Os textos dentro do texto: elementos apologéticos na argumentação filosófica de Oróbio de Castro na controvérsia com Zepeda

• Tipo: Artigo em Livro de Atas de Conferência Internacional
• Data: 2019

Autores

Higuera Rubio, José Giovanni (Autor) FLUP; Lima, Ana Macedo (Autor) Outra

Ata de Conferência Internacional

Título: Identidade e memória sefardita, história e actualidade : terra(s) de Sefarad 2017 : encontros de culturas Judaico-Sefardita

Páginas: 199-213

Congresso Internacional Identidade e Memória Sefardita: História e Atualidade

Bragança, 15 a 17 de junho de 2017

Classificação Científica

CORDIS: Humanidades > Filosofia

Outras Informações

Resumo (PT): O núcleo desta análise assenta no texto da Respuesta Apologetica. Al Libro que escri/vió Don Alonso de Zepeda que intitúlo De/fensa de los terminos, y doctrina De / Raimundo / Lulio (cf. ms Amesterdão EH 48 E 42, f. 1r): a segunda réplica de Oróbio à invectiva de Alonso de Zepeda (Bruxelas, 1666). Sendo este um texto substancialmente inédito, centrámo-nos no acervo manuscrito remanescente e no contributo, ali presente, da Filosofia e da Teologia para o conhecimento do divino. Procurou-se, neste âmbito, esboçar os contornos que estruturam a ordem do ser, do saber e da linguagem, a propósito do legado luliano e da tradição judaica: o resíduo textual que subjaz ao texto em foco, o da polémica, e que, de modo lato, integra a eclética tessitura intelectual que marcou a itinerância de Isaac Oróbio de Castro. No recorte do eu por força deste périplo no mundo, organiza-se uma obra nascida da adversidade e nutrida no entrelaçamento (e confronto) de ideias e fontes. A arquitetura do pensamento do autor dá-se, então, a conhecer como labor combinatório, por meio de uma dialética que, impulsionada pela contingência, pugna por firmar conceptualmente uma verdade. Através da interpelação filosófica e do estudo textual, sugere-se, finalmente, a estratégia argumentativa de Oróbio de Castro, nos elementos discursivos em redor da apologia da tradição que o próprio representa, numa disputatio que acontece em ambiente «pós-escolástico», prenhe de referências díspares das quais, não obstante, o autor se socorre para refutar Zepeda.

Abstract (EN): The accent of the analysis lays on the text: Respuesta Apologetica. Al Libro que escri/vió Don Alonso de Zepeda que intitúlo De/fensa de los terminos, y doctrina De / Raimundo / Lulio (cf. ms Amsterdam EH 48 E 42, f. 1r), that is Orobio’s second replica to Alonso de Zepeda’s invective (Brussels, 1666). Although the text is substantially unpublished, we focused on the remaining manuscript collection to seek the Philosophical and Theological contributions, present in the text, that suggest a way to achieve the knowledge of the divine. In such framework, we sought to outline the features that structure the order of being, of knowledge and of language, in relation to the Lullian legacy and to the Jewish tradition. That textual residue underlies the whole controversy, integrating, broadly speaking, the eclectic intellectual context of Isaac Orobio de Castro’s itinerary. In the self-contouring, made by the world roaming, Orobio’s work was born from the adversity and the interweaving – or confrontation – between ideas and sources. Thus, the architecture of the author’s thought is given to know as a combinatorial work, through a dialectic that, driven by contingency, strives to establish a truth. By means of those philosophical interpellation and textual study, Orobio de Castro’s argumentative strategy is finally suggested by the discursive elements of the apology and the tradition that himself represents. The disputatio happens in a “post-scholastic” environment, that was steeped in differing references that, nonetheless, the author uses to refute Zepeda.

Idioma: Português

Tipo (Avaliação Docente): Científica